تحليل أولمبياد الرقص- بين الإهانة والإلهام والروح الحقيقية للبريك دانس

أسوأ ما في الضجة التي اندلعت عندما حصلت راقصة بريك دانس أسترالية على صفر نقطة لأدائها في الألعاب الأولمبية لم يكن "قفزة الكنغر" الغريبة بعض الشيء التي أدتها، كما يقول غابرييل "كويكستيب" ديونيسيو وآنا "روكافيلا" غارسيا، الممارسان والمدربان والموجهان المشهوران للبريك دانس والمقيمان في نيويورك.

الزاوية المدمرة بشكل خاص لهذه الفوضى بأكملها - "محبطة، مهينة، مسيئة" هكذا تصفها روكافيلا؛ "حرق المشهد" هكذا يراها كويكستيب - هي أنها طغت تمامًا على المؤدين الآخرين، الذين فاز بعضهم بميداليات و"تركوا انطباعًا لا يُصدق على حلبة الرقص تلك".

إنه لأمر مخز للغاية، كما يقولان، لأن راقصين مثل آمي يواسا (بي-جيرل آمي) من اليابان التي فازت بالميدالية الذهبية في منافسة البريكينغ النسائية ("بي-جيرلز") وفيليب كيم (بي-بوي فيل ويزارد) من كندا الذي فاز بميدالية ذهبية لمنافسة الرجال ("بي-بويز")، كان يجب أن يخرجا من الألعاب مغطين بالمجد.

كان العديد من أفراد مجتمع البريكينغ يأملون في أن يزداد هذا الفن شعبية ويجذب جمهورًا أوسع بعد أن أعلنت اللجنة الأولمبية الدولية أنه سيصبح رياضة رسمية في ألعاب باريس 2024.

بدلاً من ذلك، تم الاستهزاء والسخرية من هذا الفن بشكل قاطع، حيث انتشر أداء راشيل غان، أستاذة جامعية تحولت إلى بي-جيرل - والمعروفة باسم رايغان في أوساط البريك دانس - على نطاق واسع على وسائل التواصل الاجتماعي. وامتد الانتقاد حتى إلى محاكاة ساخرة في برنامج The Tonight Show Starring Jimmy Fallon في الولايات المتحدة.

كانت هناك أيضًا اتهامات بالاستيلاء الثقافي حيث أن رايغان - وهي أسترالية بيضاء - اعتُبرت أنها تسخر من البريكينغ، الذي له جذور في الثقافة الأمريكية السوداء واللاتينية. وقال مالك ديكسون، وهو من نيويورك ولكنه يعيش حاليًا في أستراليا، لهيئة الإذاعة الأسترالية (ABC): "بدا الأمر وكأن شخصًا ما يعبث بالثقافة ولا يعرف مدى أهميتها الثقافية لكونها المرة الأولى في الألعاب الأولمبية ومدى أهميتها للأشخاص الذين يعتزون حقًا بالهيب هوب وأحد عناصر الهيب هوب، وهو البريك دانس".

كانت أولمبياد باريس 2024 هي المرة الأولى التي يتم فيها تصنيف البريك دانس - الذي يسمى "البريكينغ" - كرياضة أولمبية. البريكينغ مشتق من كلمة "بريك"، التي تشير إلى الأقسام الموسيقية للأغاني، وخاصة في موسيقى الفانك والسول والهيب هوب. خلال هذه الفواصل، كان الراقصون يستعرضون حركاتهم على الإيقاع، ومن هنا جاء مصطلح "البريكينغ".

في أولمبياد باريس، أقيمت منافسات البريكينغ - المعروفة باسم "المعارك" - في ساحة الكونكورد الشهيرة بالمدينة، وهي أكبر ساحة عامة في المدينة و"الركن الرائع" المخصص للرياضات "الحضرية" مثل التزلج على الألواح وركوب الدراجات بي إم إكس والبريكينغ.

شاهد كويكستيب وروكافيلا، وهما زوجان من البي-بوي والبي-جيرل المتزوجان واللذان اكتسبا شهرة واسعة في مشهد البريك دانس في نيويورك منذ الثمانينيات عندما كان أسلوب الرقص لا يزال في مهده، عن كثب من بعيد.

حكم كويكستيب في مسابقات البريك دانس مثل Battle of the Year في ألمانيا، وNotorious IBE في هولندا، وR-16 Korea وعمل كمعلق لمسابقة Red Bull BC One، وهي واحدة من أكبر فعاليات البريك دانس الدولية، في ريو دي جانيرو.

روكافيلا هي راقصة ومصممة رقصات هيب هوب محترفة قامت أيضًا بالتحكيم في العديد من المسابقات وشاركت مع كويكستيب في تأسيس منظمة Full Circle Productions غير الربحية، المكرسة لتعليم الشباب حول الجذور السياسية ومستقبل البريك دانس. ومع ذلك، لم يشارك أي منهما في منافسة البريكينغ في أولمبياد باريس هذا العام.

تحدثت الجزيرة معهما عن انطباعاتهما عن حدث هذا العام، والتداعيات عندما تصدرت رايغان عناوين الأخبار، والنضال من أجل الحقوق المدنية الذي يكمن في جذور فنهما.

الجزيرة: ما هو انطباعك عن البريك دانس في أولمبياد باريس؟

روكافيلا: الآن، مع كل هذه العاصفة النارية الصغيرة التي تحدث، أشعر بالإحباط.

عاطفياً، كان هذا فصلًا مكثفًا في حياة البريك دانس الخاصة بي، وحياة البريكينغ الخاصة بي كبي-جيرل.

كان لدينا حفل مشاهدة ليوم البي-جيرل، لذلك كنا نجلب التجمع، سكان نيويورك والمجتمع، لتجاوز هذه اللحظة معًا.

لقد بذلت قصارى جهدي لأكون محايدة ومنفتحة قدر الإمكان، وما زلت منفتحة على ذلك.

أتمنى حقًا أن يركز العالم أكثر على العرض المذهل والممتاز الذي قدمه جميع الأولمبيين. كما تعلمون، أشعر أن الفائزين بالميداليات في كل فئة يجب أن يكونوا هم الذين يتم الترويج لهم وليسوا كذلك.

لذلك هذا الجزء محبط ومهين ومسيء بالتأكيد، والأشخاص الذين هم خارج المجتمع والذين يشاركون بآرائهم، لا داعي لأن تشاركوا بآرائكم.

كويكستيب: كنا متحمسين لأن البريكينغ سيظهر على مسرح عالمي.

أنا رياضي أيضًا. أنا بهلواني. لاعب جمباز شامل. ألعب البيسبول وكرة السلة وفنون الدفاع عن النفس، وكل ذلك. وأفضل لاعبي البريكينغ الذين أعرفهم لديهم عنصر رياضي بالإضافة إلى البريكينغ. لذلك يمكنني أن أرى الجاذبية، كونه على هذا المسرح، ولكن لم يكن هناك عنصر مجتمعي في الطريق إلى هناك [إلى الألعاب الأولمبية].

[ولكن الآن] هناك الكثير من التكهنات حول ما حدث. [بأن البريكينغ] لن يتم تضمينه في أولمبياد 2028 بسبب ما حدث هنا. هذا غير صحيح. لقد اتخذت لجنة لوس أنجلوس بالفعل قرارًا بعدم تضمينه. هذا لا معنى له لأنه ولد هنا في أمريكا.

[في أولمبياد باريس] أعتقد أنه تم تقديم الكثير من التنازلات على طول الطريق، وهذا هو سبب التداعيات التي نشهدها.

لقد أعجبني ما رأيته، لكنه كان نظيفًا للغاية. لقد أرادوا الثقافة. الآن، إذا كنت تريد الثقافة، فهذا لطيف. كان لديك مسجل صوتي. لقد أحببت أن لديك الفينيل في المنتصف. كنا سنطلب من فناني الغرافيتي تزيين هذا المسجل الصوتي. لقد كنت سأجعل لاعبي البريكينغ يخرجون من مشغل الأشرطة، وينزلون إلى منحدر من الراديو. كنت سأجعل إل إل كول جي و KRS-One جزءًا من الحفل.

كنت سأجعل بيغ دادي كين، كل من تحلى بالشجاعة لتمثيل البريكينغ قبل حدوث أي من هذا. كان يجب أن يكون لدي فريق من التمثيل متعدد الأجيال هناك من السبعينيات وحتى الآن.

هناك اهتمام بشخص ما [راشيل غان]، كما تعلمون، أخذ مهارات البريكينغ ولم يقدمها على أعلى مستوى.

وهذا الآن يحظى بالكثير من الاهتمام، وهو يحرق المشهد. ولكن ما أقوله للناس هو، لا تدعوه يحرقك، استخدموه كوقود لإشراكك، لاكتشاف ما ستفعله بما لديك.

لذا فإن هذا الوقود سينفد مع شابة اسمها رايغان. ما سيتبقى هم الأبطال الذين فازوا بالميداليات، أولئك الذين تركوا انطباعًا لا يُصدق على حلبة الرقص تلك.

الجزيرة: ما رأيك في أداء رايغان؟

روكافيلا: شاهدنا المعركة [مسابقة البريك دانس] مباشرة، لكننا شاهدنا العديد من المعارك، أحيانًا شخصيًا، وأحيانًا مع أحد الراقصين لدينا، البي-جيرلز لدينا، وهم يتنافسون.

قفزة الكنغر، كانت مفاجأة.

ومع ذلك، ما أحاول الوصول إليه هو أنه في معارك البي-جيرل في بعض الأحيان، ولكن في أغلب الأحيان، ستحصل على راقصين ليسوا على مستوى عال من المهارة. بشكل عام، يجب أن نعمل جميعًا بجد ويجب أن نتدرب. بشكل عام، نقوم بنفس الخطوات، ولكن عقليًا وجسديًا، هناك الكثير من الاختلافات هنا.

لذلك عندما يرغب الناس في انتقاد أدائها، فإننا نثق في أن الحكام سيرون ما نراه. ولا، لا يُسمح لها بالانتقال إلى المجموعة التالية، لذلك نحن نثق في ذلك.

كويكستيب: كانت ردة فعلي الأولية عندما رأيت رايغان هي، كيف وصلت إلى هذا، بادئ ذي بدء؟ ما هي آليات المراجعة والتقييم؟ في كل حدث، هناك أشخاص في المركز الأخير، ولكن لا أحد يركز على ذلك لأيام وأيام، ويحولونه إلى ميمات. وهم في البرامج الحوارية وكل هذا النوع من الأشياء.

اسمحوا لي أن أعطيكم مثالاً. لذلك اتصل بي شاب، وكان على وشك أن يكون، يمكنني القول، على وشك البكاء. كان صوته يرتجف لأنه يمتلك مدرسة لتعليم البريكينغ في منطقة ريفية.

وجاء الآباء والأمهات وقالوا: "علم أطفالي الكنغر". وقال: "من فضلكم لا تدخلوا إلى هنا وتقولون لي ذلك. إنه أمر غير محترم للغاية". لم يستمعوا. الآن يطلبون منه تعليم أطفالهم الكنغر ويرسلون له الميمات. اتصل بي وقال: "لا أعرف ماذا أفعل لأنني أعتقد أنني سأفقد جميع طلابي وأولياء أمورهم لأن هذا هو كل ما يريدونه".

إن أخذ هذه الثقافة وضرب شخص ما بها ليس هو الشيء الصحيح الذي يجب فعله.

بواسطة كويكستيب

وأخبرته، إذا فقدتهم جميعًا، فقد حان الوقت لتفعل شيئًا آخر. لأنهم لم يكونوا مخلصين لك في المقام الأول. إذا كان لديهم تعاطف، فسوف يفهمونك ويقولون، كما تعلم؟ أنت على حق، أنا مخطئ. وذكّر الناس بأن هذا الرقص يدور حول السولجياس [إشارة إلى منظمة كويكستيب وروكا غير الربحية ومقرها في برونكس] في الخنادق.

إذا نظرت إلى العناوين الرئيسية في ذلك الوقت، فقد جاء فيها، "نيويورك يمكن أن تسقط ميتة". لقد تركونا للموت، حرفياً. وفي فترة ما بعد الحقوق المدنية، حيث شاهدت اغتيال القادة، كنت أستمع إلى القوافي التي تقول "أنا شخص ما" وأنا أدرك أن ذلك يأتي من ماذا؟ مسيرات الحقوق المدنية. أنا شخص ما.

لذلك عندما يحدث كل هذا في ذهني وروحي الآن، ها أنا آتي لمشاهدة الألعاب الأولمبية، وأنا أشاهد أشخاصًا في قمة مستواهم. بعض الأشياء مفقودة، لكنني أقول، الأمر رائع. الحركة هي ما أشاهده. هذا لا يتعلق فقط بالحركات. إنه يتعلق بحركة الشعب.

لكنهم اختاروا التركيز عليها بدلاً من، كما تعلمون، لوجستيكس أو سوني أو نيكة، على سبيل المثال، من يقتلون اللعبة. كانوا مذهلين. وهكذا تسلب كل الزخم للتركيز على هذا الشخص الذي لا يملك مجموعة المهارات. لكن الأمر أشبه برد فعل تلقائي لعمل محاكاة ساخرة لرقصة سوداء وبنية، لأن هذا ما تعلمته كيف تفعله. هذا ليس رائعًا.

وأنا أشعر بالسوء حقًا تجاه رايغان وما عليها أن تتعامل معه، لأن الصحة العقلية شيء حقيقي. وكمجتمع، نحن نأتي من مكان نكون فيه عقليًا في مواجهة الحائط، وقد شفانا هذا الرقص والموسيقى. ولذا فإن الاستدارة وأخذ هذه الثقافة نفسها وضرب شخص ما بها ليس هو الشيء الصحيح الذي يجب فعله.

الجزيرة: أخبرنا قليلاً عن كيفية تطور البريكينغ.

كويكستيب: بدأ البريكينغ في شكله الأول في أوائل السبعينيات... لقد كنا محظوظين بما يكفي لأن نتعرض لليندي هوب [على شاشة التلفزيون] - إنه رقص يأتي من الكتيبة الأمريكية الأفريقية التي كانت تُؤدى على موسيقى السوينغ.

روكافيلا: في الثلاثينيات.

كويكستيب: وكان لديك موسيقى الجاز والسوينغ والبيبوب. وإذا استمعت إلى كلمة بيبوب، فإنها تبدو كثيرًا مثل الهيب هوب. وعندما يقول الناس، دعنا نذهب إلى الهوب، فهذا مثل قول، دعنا نذهب إلى الجلسة.

لذا ليندي هوب سوينغ، هناك مقطع يسمى الجحيم هو البوبينغ.

عندما تنظر إلى هذا الفيلم، هل ترى الفيديو؟ هذه الطاقة تشبه طاقة البريكينغ، لكنها ليست بريكينغ.

عندما تنظر إليها بهذه الطريقة - كما تعلم - التمايل في الرمال والهدوء والسلاسل تنفك. الآن أنت تنقر نوعًا ما وتعمل وتسمع، "أنا هنا". الأخوين نيكولاس، الأخوين باري.

الأمر أشبه بمشاهدة عمتك تحرك وركيها أثناء الطهي. هناك إحساس بالأصل والمعرفة التي تنتقل إليك.

عندما تنظر إلى الهيب هوب، فإنه يشبه الروك آند رول. أنت تتمايل وتتدحرج على هذا الإيقاع. الإيقاع والبلوز، نحن نفعل هذه الإيقاعات بسبب موسيقى البلوز.

عندما أنظر إلى الديناميكيات الأمريكية الأفريقية وديناميكيات الأفروساحلية، وعندما رأينا بعضنا البعض. عندما كان الهيب هوب يولد، قبل أن يطلق عليه اسم الهيب هوب، كان هناك تبادل اجتماعي يحدث.

أنت تشاهد ليندي هوب، أنت تشاهد موسيقى السوينغ، أنت تشاهد الفرق الكبيرة، أنت تشاهد النقر، وأنت تنزل بهذه الحركات في رأسك، والآن أنت تتمايل على هذه الموسيقى التي هي الجاز، إنها الديسكو، إنها الفانك، ولكنها أعلى جزء من الموسيقى يسمى إيقاعات البريك. وأنت في الواقع تعيش من خلال أصلك في الوقت الحالي، وتقوم بحركات مماثلة.

روكافيلا: المرحلة التي تلت حركة الحقوق المدنية والتي تداخلت أيضًا مع وقوف البورتوريكيين ومسيرتهم جنبًا إلى جنب مع الفهود السود في مدينة نيويورك. لذلك كنا نخرج من هذا وكنا نحاول إيجاد الاحترام من مسؤولي مدينتنا والحكومة وعامة الناس.

وتم اغتيال قادتنا. لذلك سرنا معًا، وكان علينا أن نتعامل مع تداعيات ذلك ونتحملها. وكانت هناك أنواع الموسيقى هذه التي كانت تأتي بسرعة بعد ذلك مباشرة. كان لديك موسيقى البانك، التي كانت أيضًا موسيقى احتجاجية. كان لديك السالسا، التي أصبحت ذات ثقل سياسي للغاية مع رسائل حول أمريكا الجنوبية، وحول منطقة البحر الكاريبي، وحول أمريكا التي كانت مستعمرة. لديك الديسكو.

الحركة هي ما أشاهده. هذا لا يتعلق فقط بالحركات. إنه يتعلق بحركة الشعب.

بواسطة روكافيلا

لديك حركة Black is Beautiful. لديك البورتوريكيون يجلبون الكونجا الخاصة بهم إلى حفلات القبو المختلفة. إنه مثل موجة من الفخر تصعد في تلك اللحظة والتي تنبع من حركة الحقوق المدنية في الستينيات.

حصلنا على المدينة، التي لا يتم تمويلها، لذلك يتم إغلاق محطات الإطفاء. يتم قطع برامج الفنون. نحن لا نستوعب أو نخدمك، ولكن يجب أن نشعر وكأننا ما زلنا هنا. نحن ننجو من الحرائق. بعد الحرائق مباشرة، لديك الكراك، وبعد ذلك مباشرة، لديك الإيدز، لديك قوانين الضربات الثلاث، يمكن أن يتم إيقافك وتفتيشك بسهولة وحبسك لمجرد حمل سيجارة.

ثم لديك منسقي الأغاني، لديك الراقصون، لديك ثقافات مختلفة تجتمع معًا. هناك هذا الجو العام الذي يحدث في مدينة نيويورك والذي يدفع الفنان حقًا إلى النهوض.

كان الأمر مثل اللاتينية، والكابويرا، وبروس لي، وأنسابنا من التقاليد الأمريكية الأفريقية أو الأفريقية الشتات.

الجزيرة: ما هي الأفلام والمواد المصدرية الأخرى التي توصي بها لأولئك الذين يرغبون في التعرف على البريكينغ؟

روكافيلا: أعتقد أنه يمكننا تسمية عدد قليل من الأفلام: Style Wars، Wild Style، Beat Street، Freshest Kids، Rubble Kings، A Decade of Fire. الكتاب Can’t Stop Won’t Stop بقلم جيف تشيانغ. أصدرت إيماني كاي جونسون للتو كتابًا رائعًا [Dark Matter in Breaking Cyphers: The Life of Africanist Aesthetics in Global Hip Hop].

هناك بالتأكيد الكثير فيما يتعلق بالأطقم من ذلك الوقت التي لا تحظى بالشهرة. Incredible Breakers، Fresh Kids ، Furious Rockers، Scrambling Feet. لديك Rocksteady Crew، وNew York City Breakers، وDynamic. لدينا الأشخاص الذين كانوا بالتأكيد قوة في عالم الأندرغراوند يجب حسابهم.

ولم يحصلوا على الكاميرات عليهم. لم يحصلوا على الأفلام أو الجولات، لكنهم كانوا بالتأكيد أشخاصًا يمكنهم إخراجك في دائرة.

لذلك في النهاية، عندما تسأل نفسك حقًا، كيف يكون هناك تمثيل قليل جدًا للسود واللاتينيين والبورتوريكيين في الألعاب الأولمبية. المشهد بأكمله بأكمله. والسبب في ذلك هو عدم وجود دعم، ولا يوجد استثمار.

لدي أفواه لإطعامها. لدينا فواتير لدفعها. علينا أن نعيش. هناك جانب صحي كامل يأتي مع البريكينغ، مع الرقص. يجب أن أحصل على مقوم العظام. يجب أن أحصل على الوخز بالإبر. لذلك كل ذلك لأقول أنه إذا كان لدى الناس عيون حقًا، فإن القضية أكبر. إنها أكبر بكثير.

أي مسار تريد أن تأخذ البريكينغ إليه، من يمول ذلك؟ يجب أن نتطور ونجلب البريكينغ إلى عوالم أخرى ونفتح جميع الغرف والشاكرات الأخرى التي لدينا ونحن نسير فيها، ونحن نسير مع البريكينغ.